瘴氣和純化的基礎知識

我相信我提到最近談論有關瘴氣的重建主義信仰名單 ，因為麗莎帶來了另一個線程，我想我們應該討論它從單獨的“瘴氣在日常生活及家庭實踐的幾個常見問題”線程。

瘴氣認為，除了可能幾乎沒有對受災的道德判斷時，它實際上是人的過錯。 當一個接近神前必須洗去瘴，它是已知（至少在某些情況下）瘴可以淡出自己的，不像基督教罪，要求寬恕。

也許人們作出假設，因為基督徒常常形容被耶穌的血洗淨，用“赦罪”。 其象徵誣陷周圍瘴氣像洗刷和不潔......我相信這樣做是為了讓古代人接受的概念......但仙的概念是不一樣的，也不是基督教罪相當於Hellenismos“的。

瘴氣不，最肯定的是，導致從神分離或疏遠，但在許多情況下，只有道德的侮辱，是接近神的崇拜，這對自己的不潔。 瘴氣是不是需要你要求神寬恕，這是一個需要洗自己的東西...... 也許只有神靈的幫助。

在我自己寫的，我曾形容瘴氣造成“負面情緒包袱”與人類生存條件。 希臘多神教徒的作者Vlassis Rassias使用更加強大，更加豐富多彩，語言來形容瘴，但基本上是國家的同樣的事情。 他指出瘴氣“獸性和心身的影響。”他繼續說瘴增加“指定環境的不利條件”。

還有一些婦女聲稱，某些傳統是更多的女性自卑的陳舊觀念的反映，但這只是證明了他們的無知。 我敢肯定，大多數婦女有他們的意識，不參加社交聚會，與衛生條件差，為什麼他們不敢接近神的......不管他們是誰使他們的產品呢？ 那些想要求瘴氣的地方不可接受的負面自旋對人類的進程，或不可接受的女大十八變負旋轉（正如我在其他場地讀）的概念，只是不明白的概念。 我敢肯定，如果人們把一些時間來考慮，他們會意識到我們按照“規則”有關瘴氣定期和許多沒有太多的思想。

性別，例如，作為一個自然的身體機能，使瘴，因為性別使你成為不潔和骯髒的，並不是因為它是錯誤的。 不嚴重，但一個人肯定是不乾淨的，如果他們有一個對他們的身體各部位的新鮮精液和陰道分泌液的塗層。 作為一項規則，所有的有機液體（血液，精液，月經流體）和身體排泄物，因為你是不潔的，然後也導致瘴。 清潔是僅次於聖潔。 不潔的原因，或者是消極的心理，情緒，心理問題的症狀。 當你是乾淨的，你感覺更好，這是一個減弱miasmic條件的結果。 一個人，在網上交談，瘴氣像積累的光環/靈魂的牌匾。

這裡是一個不同的例子，一位已被侵犯的女子變成瘴氣污染。 這不，她沒有做錯什麼，但它是邪惡的訪問後，她現在強迫她來處理這種污染。 如果她不處理它，從攻擊的消極可能繼續造成損害，這包括分離或從神聖的隔閡。 更糟糕的狀態，因為其內部的腐敗，造成攻擊，攻擊者是。

在這特殊的例子，我將描述一個淨化儀式服務的雙重目的。 事實上，我會​​走這麼遠說，心理和情感的創傷是一種症狀或表現的瘴氣。 我不相信一個人是絕對需要一個淨化儀式，但它可能是希臘尋求全面的方法，與心理治療相結合的多神教徒的精神組成部分。

問題就變成了“與瘴一切形式的共同因素是什麼？”一人解釋說，以我為羞恥。 體育不潔是可恥的。 暴力行為是可恥的。 副消耗是可恥的。

讓我們結束這場對話與使用血液淨化儀式的想法。 血液事業的瘴氣，它假設在這些類型的儀式。 基本上，做了什麼打擊與火火。 一個犧牲的動物的血，灑在人，或倒在他們的手。 *瘴*血液被視為瘴已經污染的人，或更換綁定......然後血洗掉時，原有的瘴氣沖走，用它和純化的人。 我不知道這樣的人，只應在污染extreem，案件（如果有的話）。

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