我相信我提到最近有瘴谈重建派不同信仰名单 ，并自丽莎带来了另一个线程上，我认为我们应该讨论它从单独的“一个瘴数在日常生活中常见问题及家庭实践”线程。

瘴认为，除了可能几乎没有道德判断对受灾，它实际上是人的过错。 虽然有一个接近神前必须洗去瘴，它是已知的（至少在某些情况下）瘴可以褪色自身不像基督教的罪，要求宽恕。

也许人们会作出假设，因为基督徒常常描述被耶稣的血洗净，用“赦罪”。 他们的象征意义是像洗去和不洁的周围瘴气陷害... ...我相信这样做是古代人们接受的观念... ...但罪的概念是不一样的，也不是Hellenismos“相当于基督教仙。

瘴不，最肯定的是，导致从神的分离或疏远，但在许多情况下，只有道德的侮辱，是对自己接近这个不洁祭祀神灵。 瘴气，是不是需要你要求宽恕的神，它是需要你自己洗的东西... ... 只可能与神的帮助。

在我自己写的，我所描述的瘴造成“消极的情绪包袱”与人类生存条件相关的。 希腊多神教徒作者Vlassis Rassias使用更加强大，更加丰富多彩，语言来形容瘴，但基本上是国家同样的事情。 他指出瘴“兽性和心身的影响。”他继续说瘴增加“指定环境的负面条件”。

有一些人声称，某些传统，更多的是反映女性自卑的陈旧观念，但是这只是证明了他们的无知妇女。 我敢肯定，大多数女性都对他们感不参加社交聚会与卫生条件差，为什么他们不敢接近神... ​​...不管他们是谁，他们的产品呢？ 那些想要求的瘴气的概念放在人类的进程，或不可接受的女大十八变负旋转（正如我在其他场地读）不可接受的负面自旋，只是不明白的概念。 我敢肯定，如果人们把一些时间来考虑，他们会认识到，我们遵循的“规则”的有关瘴定期并没有太多的思想。

性别，例如作为一个自然的身体机能，使瘴，因为性别原因你成为不洁，肮脏的，而不是因为它是错误的。 不严重，但一个人肯定是不干净的，如果他们有一个他们的身体各部分的新鲜精液和阴道分泌液涂层。 作为一项规则，所有的有机液体（血液，精液，月经流体）和身体的排泄物，导致您被不洁，那么也导致瘴。 清洁度是敬虔的旁边。 不洁的原因，或者是对症的消极心理，情绪或心理问题，。 当你是干净的，你感觉更好，这是一个减弱的miasmic条件下的结果。 一个人，在网上交谈，这样描述的光环/灵魂积累的斑块瘴。

这里是一个不同的例子... ...一位被侵犯的女子变成瘴气污染。 这不是她没有做错什么，但它是邪恶的，根据她现在强迫她来处理这种污染访问。 如果她不处理它，从攻击的消极可能继续造成损害，这包括分离或从神圣的隔阂。 因为他内部的腐败，所造成的攻击，攻击者是在一个更糟糕的状态。

在这特殊的例子，我将描述一个净化仪式，服务的双重目的。 事实上，我会走这么远说，心理和情感的创伤，是一种症状或瘴气的体现。 我不相信一个人是绝对需要一个净化的仪式，但它可能是希腊寻求一种全面的方法多神教徒的精神的组成部分，与心理治疗相结合。

那么问题就变成，“瘴一切形式的共同因素是什么？”一人解释说，我的耻辱。 物理不洁是可耻的。 暴力行为是可耻的。 由副消耗是可耻的。

让我们结束这场谈话与使用血液净化仪式的想法。 血不引起瘴气，它是假设在这些类型的仪式。 基本上，是什么做的是战与火火。 一个牺牲的动物的血是洒在人，或倒在他们手中。 瘴* *血液是考虑到瘴已经污染的人，或更换绑定... ...然后血洗掉时，原有的瘴气冲走它，这个人是纯化。 我不知道这样做的人，只应做（如果有的话）中的污染更extreem案件。

标签： 公然侮辱 ， 血 ， 耶稣 ， 基督徒仙 ， 丰富多彩的语言 ， 概念 ， 情感行李 ， 隔阂 ， 例如 ， 宽恕 ， 自卑心理 ， 耶稣 ， 丽莎 ， 瘴气 ， 道德判断 ， 人 ， 卫生条件差 ， 净化 ， rassias ， 分离 ， 线程